猎云网注：桔子水晶CEO吴海在深夜对外宣布，再次将公司给予他的全部期权分给桔子水晶酒店的员工，作为在互联网界非常知名的一家连锁酒店的掌门人，吴海曾经把自己的期权全部抵押给了投资人，换来老股东们的最大估值。一位业内高管点评：吴海，不成事，天理难容。吴海为何这么做，且听听这位创业者的说法。
作者：吴海 来源：桔子水晶官方微信
我承认我很自私
没错，我选择了把自己的期权全部押给凯雷，换来老股东们最大的估值；没错，我又将再次选择把公司最近计划发放的大量期权全部分给我的同事；没错，你可能觉得我很无私，但是，我承认，其实我这个决定一样是自私，因为我内心对于自己价值的衡量中朋友对我的认可非常重要，口碑对我非常重要，在我面对钱和朋友时，我选择朋友和口碑，因为这符合我内心价值最大化，这是对我最有利的自私选择。
当然，些这篇文章也很自私，一是有机会获得心理上被认同的满足感，二是如果你觉得我不错也可能会照顾我做的酒店的生意
正文：
什么是自私？
我尝试对自私进行一下定义，自私就是把让自己觉得快乐做为最高目标。快乐本身是一种心理感受，不是物质，因此，物质上表现出来的无私不能定义成心理上的无私。所有，如果从心里学上定义，我更愿意把自私定义成把追求心理上的快乐最大化（Maximized Pleasurable Emotion or MPE）为最高目标。
谁都别说自己无私
人的自私从出生一刻就已经开始，我们不会怀疑小猪和其他兄弟姐妹争奶，也不会怀疑小猪为了吃奶不顾母猪的死活。而刚出生的婴儿没有逻辑思维和情感，做为生存的本能反应和小猪毫无区别，他会一样和兄弟争奶吃，一样不顾母亲的死活。只是这种自私和长大之后对于情感追求造成的自私又本质区别，这种自私是本能的天性，因此，说“人之初，性本善”是孔孟之道千年的虚伪。
而把成人世界无私的奉献说成最大的“无私”则是极大的无知，因为，对于一个正常的人，自私是把追求心理上的快乐作为最高目标，这本身是正常的心理生理反应过程，社会发展所形成的各种思潮、文化都会影响到人心理中对快乐的定义，会让人把其他人的感受以及因此形成的对自己的评价和看法成为了衡量心理快乐的一个重要权重。
所以，我们不难解释，当历史上有人为了民族自由而献身的先烈，当他们面临物理上的灭绝时，他们将“自己牺牲换来人们的觉醒”作为了自己心理快乐的一个重要权重，当这个权重大到忽略自己的物理生存时，他们会选择牺牲自己。当然，从动物本能而言，这不符合生存第一的原则，但是，从大量成人自杀，宗教自焚这些事情不难看出人在判断心理上的快乐时有时候会忘记生存权重的第一性，尤其当被一种宗教或信仰洗脑时，自己把对这种宗教或信仰的付出作为了心理快乐最重要的权重。
所以，别以为能够为了信仰或宗教而牺牲自己的人不自私，他只是让这种宗教或者信仰的付出成为了让自己心理快乐达到最大值的最重要的权重。
连为了信仰和价值观命都不要的人都是自私，你敢说你的那些所谓的无私行为不是自私吗？
谁最不愿意承认自己自私？
虚伪的人不愿意承认自己的自私，其中满嘴仁义道德的人是最不愿意承认自己自私的人，而往往这种人的自私比我们的自私更加恐怖：虽然自私对于他们的定义和我们一样，都是把追求心理上的快乐做为最高追求，但是，他们这帮人对于决定心理上的快乐的各个因素所给的权重与我们非常不同。
满嘴仁义道德的口信不一者实际上是一群不想让人看到自己虚伪一面的人，他们鼓吹者自己的无私，而他们隐藏自己的阴暗面让自己心理上的压力非常大，这会对自己心理的快乐带来负的影响，因此，为了达到自己心理快乐的最大化，他们需要得到更多的认可，以扩大获得认可是快乐的权重，而他们行为被认可的程度本身受到限制，因此，他们会夸大自己的行为，包括鼓吹甚至捏造自己极端的利他行为，或者是通过其他包括文学等工具描述美好世界和感情，从而获得更多人的认可，以获得更高的心理快乐的权重。
其实大家都知道满嘴仁义道德的代表人群基本是文人，之所以说他们是代表人群，是因为他们的社会影响力，他们沉浸在自己虚构的世界当中，这种虚构的世界获得人们的认可无疑会增加他们心理快乐上的权重，然而，人固有的对一些阴暗面的追求让他们无法来平衡这些阴暗面对心理快乐上的形成负面影响，他们只能继续编造自己的虚拟世界，继续表演自己，让自己获得更大的认可权重。
相反，从事色情行业的人他们将自己的心理快乐暴露的很直接，换句话说就是暴露自己的自私：“追求最大的物质回报，以获得最大的心理快乐”，而这种工作本身不受社会尊重必然会形成一种心理快乐上的负的权重，为了获得更大的心理快乐，她们需要更多的物质回报来平衡不受尊重的负面权重的影响。
我把文人和色情行业从业人员进行对比并不是为了用极端的例子来论证自私的问题，而是希望从更大的层面来说明一个问题：我们都自私，如同色情从业人员一样，既然我们要接受我们自私的现实，我们就要记住一句话：“做婊子别立牌坊”。另外，文人的影响力大，我们千万记住一句古训：“文人祸国”。（不好意思，在自私的问题上与文人相比我更尊重性工作者）
社会体制、文化等对于自私的影响
物质上的充裕无疑是心里快乐的一个重要权重，但是物质这种权重与物质拥有的增加并不是同比增长，物质对于心理快乐的边际贡献随着物质的增加而减小。当社会物质发展到一定程度的时候，物质对于人心理快乐的边际贡献不断减小，精神上的需求对于心理快乐所贡献的权重会越来越高。
人类本身是一种群居动物，因此，人的心理快乐必定受到所生活的环境和社会的影响，因此，社会体制和文化等这些影响人的思维模式的因素必定会影响到人对最大心理快乐的评估。当一个社会体制和文化把个体对于他人的物质和时间的付出（或者叫帮助）看做一个令人尊重的行为时，人们更趋向于帮助别人以获得他人的认可和尊重，从而达到自己心理上的最大快乐，即：自私最大化。
因此，从这个角度来说，一个好的社会体制、一种向上的文化无疑会促进人们采用“无私的帮助”以获得最大心理快乐的概率，从而客观上使社会发展进步，使人们的生活更美好。
爱 – 只是自私的子集
感情本身属于心理范畴而非物质范畴，因此，同样的作为心理的感情和自私两种心理范畴的东西放在一起是就变得比较复杂。
“爱”本身是比较复杂的心理过程，但是把爱放在心理学中的自私定义的范畴里就会变得相对简单。
爱本身除了促进生理上的反应从而形成物种延续的客观事实之外，实际上更多的是两性在一起所带来的心理上的快乐，而自私从心理学范畴来定义本身就是追求心理上快乐的最大化，从这个角度来看，“爱”无疑就是自私的子集。
“爱”在自私里占得权重太大，因此不得不深入讨论
人们常说“红颜祸水”（这里面“红颜“对女人指的是男，对男人指的是女“），这是说明了爱对人的影响之大，历史上也有很多为了爱而丧失江山的君王，有多少被冠以“通奸”罪名而下马的官员，这也从侧面说明了爱在评估追求心理快乐时权重之大。
爱做为自私的子集无疑占了对于心理快乐评估的巨大权重，因此，相爱的人各种行为必然是达到心理快乐最大值得最佳行为，换句话说，爱是自私的子集，爱符合心理学中对于自私追求最大心理快乐的所有行为，所以，为爱付出一切的海枯石烂的爱情是自私中对于最大快乐的追求最高效的方式，
“放手是为了你幸福”，相爱的人都能为对方付出很多，有的人甚至是为了对方放弃爱本身，这个选择无疑会让心里很痛，似乎这个不符合自私的定义，但是实际上真正爱对方的时候，让对方幸福是自己最大的快乐。
当一方无法和一方最一起，失去的一方无疑会失去最大的快乐，这时候失去的一方可以选择把自己的痛苦以报复的方式传导到对方，让对方心理的快乐收到打击，自己则在心理上获得公平的感觉，从而让自己的心理上的快乐受到的负面影响减小，或者，从其他方面（或者报复中）获得一些心理正向的权重。当然，另外一种被看做最大的爱的做法，就是放手，让对方更幸福，客观上这种行为也是让自己的心理快乐获得一些其他权重。两种做法对于自己的心理快乐都是正向的做法，人们之所以采取不同的方式是因为自身的思维方式和能力以及自己的世界观所决定了自己如何评估行为所带了的心理上的权重。
拥抱自私，让社会更美好
我们讨论过一个社会体制、文化和自私的关系，当一个社会体制或者文化能够承认个人最大的心理快乐（实际上接受自私）时，一个社会体制或者文化就有机会引导或者是形成一种正向的客观上达到的互助的、内心自私基础上的“无私”。西方发达国家崇尚“自我”，实际上是一种婉辞来形容崇尚“自私”
因此，一个社会体制、一种文化都可以引导整个社会形成一种正向的价值观，例如，帮助他人能够得到大家的承认，这种承认无疑会使人们在评估“使自己心理快乐最大化”时把自己物质或者时间上的付出来帮助他人作为自己达到心理快乐最大化的一种手段，人们自然就会增大做出帮助他人的无私行为的概率。
当我们这个社会开始提倡追求每个人的“中国梦”的时候，无疑这是对于个体心理快乐的承认和帮助，这是社会的巨大进步，如果这种梦的实现能够变成大家衡量自身心理快乐的一个重要权重，我们这个社会进步的概率将大大提高。
后记
现在是2014年7月27日凌晨3:14分，我写完了这篇文章的第一部，我知道写的有点那个，回头再补充
另外，我是北京东城区政协委员，过去几年曾经给政府写了几篇文章，当然，我的政协文章都是关于国家大事而非自己企业的东西，回头看两年前写的那些东西习大大很多都在做了，回头如有人感兴趣我也发出来
还有，不管我写的好不好，请尊重我的劳动。如转载请注明“桔子水晶吴海”和微信号：wuhai222，之所以叫做wuhai222是因为我确实有点二
桔子水晶酒店吴海
（吹下牛，这是我设计的上海桔子水晶房间）
